Le technicien devenu contestataire

Fils de fonctionnaire, formé à l’Université Gaston Berger, diplômé de l’École nationale d’administration, Sonko entre dans la fonction publique en 2002 comme inspecteur des impôts. Il connaît l’État de l’intérieur, dans ses règles et dans ses failles.

Mais très tôt, il se singularise : refus de la connivence, critique des privilèges fiscaux, dénonciation des exonérations opaques, mise en cause des élites administratives et politiques. En 2014, il cofonde le SAID (Syndicat autonome des agents des impôts et domaines) et en fait une plateforme d’expression publique, jusqu’à franchir les limites fixées par le devoir de réserve.

Sa radiation en 2016 n’est pas la fin d’un parcours. Elle en est le début. En s’attaquant au système depuis l’intérieur, Sonko se transforme en figure de légitimité alternative. Il n’est pas un opposant parachuté : il est un technicien frustré devenu dissident.

Le projet d’une souveraineté retrouvée

En 2016, il publie Pétrole et gaz au Sénégal : chronique d’une spoliation, dans lequel il expose l’architecture néocoloniale du secteur extractif sénégalais. Puis en 2018, il publie Solutions, un ouvrage plus ambitieux, qui structure son projet politique : rupture souverainiste, réhabilitation des services publics, revalorisation de la production nationale, justice sociale et fiscalité équitable.

Sa pensée repose sur un trépied :

• Une critique radicale des dépendances économiques et politiques postcoloniales,
• Une volonté de réinstitutionnaliser l’État en l’arrachant à la capture privée,
• Une refondation morale du contrat social, où l’impôt devient un outil de justice.

Ce discours séduit une large partie de la jeunesse urbaine, diplômée, frustrée. Il fait de Sonko un véhicule d’espoir nationaliste et moral, dans un contexte où la confiance dans les élites classiques s’effondre.

L’épreuve comme matrice politique

À partir de 2021, Sonko entre dans une autre séquence : celle de l’épreuve.

Accusé de viol, emprisonné, assigné à résidence, puis visé par une série de procédures judiciaires et administratives, il devient la figure d’une confrontation directe entre un homme et un système. Ses procès ne sont pas seulement juridiques : ils sont interprétés comme politiques, instrumentalisés, invalidants.

Mais loin de l’affaiblir, l’épreuve le consacre. La violence de la répression, les morts de mars 2021, les arrestations, la dissolution de son parti PASTEF, l’exclusion de la présidentielle — tout cela nourrit un récit de persécution fondatrice.

Dans l’espace public, Sonko n’est plus un candidat comme les autres : il est un corps exposé, un symbole assiégé, un mythe en formation.

L’art du langage : entre densité politique et efficacité populaire

Sonko ne se contente pas de dire : il maîtrise le rythme de la parole, l’effet d’adresse, la stratégie du choc verbal.

Il oscille entre l’oralité populaire (en wolof), les références juridiques et techniques (en français administratif), et les envolées symboliques. Cette polyphonie linguistique et rhétorique lui permet de toucher différents segments de la population, du marché populaire à l’université.

Mais son usage du langage est aussi un outil de stratégie : il parle pour mobiliser, pour dénoncer, pour provoquer, mais aussi pour mettre en tension le discours dominant. Derrière l’apparente brutalité de certaines interventions, se cache souvent une tactique de dévoilement : faire parler ce que le pouvoir tait.

Du tribun au pouvoir : rupture ou translation ?

La nomination de Sonko comme Premier ministre en avril 2024, à la suite de la victoire de Bassirou Diomaye Faye, n’est pas une simple transition. C’est un moment critique : le tribun entre dans l’État.

Cette mutation oblige à un changement de registre : de la dénonciation à l’exécution, de la révolte à la gestion. Le Sonko Premier ministre doit composer avec des contraintes réelles — budgétaires, juridiques, diplomatiques — tout en maintenant la cohérence de son discours de rupture.

Le défi est immense : comment ne pas trahir une attente fondée sur l’exceptionnalité, tout en gouvernant dans un monde structuré par la norme ?

Une figure en tension permanente

Sonko n’est ni un sauveur, ni un simple démagogue. Il est une figure instable et puissante, dont l’intensité politique réside précisément dans la tension qu’il incarne :

• Entre loyauté institutionnelle et radicalité populaire,
• Entre technocratie et populisme de combat,
• Entre promesse révolutionnaire et compromis gouvernemental.

Il ne peut être réduit à un slogan, ni assimilé à un modèle politique classique. Il est un révélateur de faille, un accélérateur de contradictions.

Pourquoi ce site ?

Sonkoousmane.com ne prétend ni défendre, ni accuser. Il ne célèbre pas une personne. Il interroge un phénomène politique complexe, dans toutes ses dimensions : ses idées, ses parcours, ses discours, ses silences, ses actes, ses effets.

Nous suivons ici un homme et ce qu’il signifie pour un pays, un peuple, une génération.